【本期头条】

当前反腐倡廉建设与人民群众的期待仍有较大差距，腐败现象在行政权力集中的部门和资金资源管理权集中的领域易发多发，社会事业、国有企业等领域腐败案件逐渐增多，发生在领导干部中的腐败问题依然突出。温家宝强调，执政党的最大危险就是腐败。这个问题解决不好，政权的性质就可能改变，就会“人亡政息”。

温家宝：腐败问题解决不好就会“人亡政息”

【专题·重庆】

左派不管怎样讲，本质上最多只是反对政策而不会反对这个体制，而右派则是政策和体制都反对，他们才是中国稳定大局的真正隐患。但由于左派刚刚受到重创，主流派失去了一个对右派制衡的力量，假设对右派强硬以对，又有可能同时成为左右反对的目标。对于现在的中国来说，往左走还是往右走并不重要，重要的是如何重建平衡。

宋鲁郑：重庆风云考验中国政治模式

政治改革的迫在眉睫，口号也喊了很多年了，能不能拿一个具体的方案出来，今天看到微博上关于政改有可能走日本一党独大的路，笔者很欣然，我党可以借鉴，党内有派本就是很正常的事，利益格局的不同分配必然产生不同的利益集团，希望我党能把很多东西拿到桌面上来说，我们错过了学习瑞典，现在也可以参考学习日本。希望重庆事件是政改的转折点，让政改来保卫经济改革，保卫改革开放的成果，让国家真正走向民主、法治，毕竟现在只有相信制度，这样谁在处于劣势的时候都不会像王立军那样的担忧。

法学后生：90后大学生眼中的“重庆事件”

重庆近些年取得的成绩有目共睹，其共富口号能否落到实处还有待进一步观察。外界的质疑和财政计算，一方面是对政治风波变相的“穷追勐打”，同时也能对提振重庆发展及趋利避害进行一定程度的监督和推动。今时今日的重庆，处在舆论的风头浪尖，故而所有的争议都有可能出现潜意识的渗透，是非优劣，还需事实和时间去印证

猫眼看人：“重庆模式”是寅吃卯粮？

至于那个曾经大刀阔斧改革创新、而后又稀里糊涂被拿下的一方都督，也在一片“觉醒”的精英说词和种种顶层设计中被挤出了人民的视线，一边数着头上不断增多的白发，一边查找几十年前的莫须有的深刻根源，恍惚之中，又进入了差不多半个世纪前的那个荒诞的轮回。

无名氏：话说人民是否已经觉醒

加剧了的政治危机反而让前途变得更加清晰了，国家所面临的选项越来越少。国民越来越清楚地看到了两个前途：一是军事官僚威权主义前途，二是大众参与的宪政民主前途。走向这两种前途的力量都很强大，所谓"历史潮流，浩浩荡荡"的说法只是壮壮胆而已，并不能为预测哪种前途增添更多的判断力。

储建国：重庆事件给我们的政改启示

【语录·史鉴】

当薄一波老先生大权在手时，他忠实地拥戴并执行严厉制裁“敌对活动”的那一套做法，他肯定认为这么做完全是理所当然。于是乎，在他被定作叛徒而被儿子打断三根肋骨时竟能预感到：这样的儿子以后一定能够做大事。并且，他为之而由衷地感到欣喜。

XUPING：“文革”的遗风与“五十多天”

中华民国的诞生，没流太多的血，是典型的腐败和革命的产物。然而，如果没有南方人的革命，清廷就不会老老实实退位。袁世凯曾孙、年届古稀的画家袁缉燕对辛亥革命的评价说;“历数中国5000年历史，哪一次改朝换代不是尸横遍野、血流成河，数以百万、千万计的民众被屠杀、被灭绝?而先公(袁世凯)能兵不血刃、以和平手段改朝换代，充分展现了他的大智大勇。”

张维迎：腐败推动社会转型

坏的制度能把人变成鬼，好的制度能把鬼变成人。中国人善于自我标签，爱面子爱到了不要脸的地步，但就是没有安排一个合理制度的智慧。这都是由于自私自利、追逐特权的思想造就的。从人类文明的角度出发，毛泽东搞独裁专权，一开始就将“共和国”的神奇光环戳得千孔百疮。在这样的环境下，势利小人，投机分子都在这块土壤中强劲繁殖，最后必然要弄得个‘国民经济到了崩溃的边缘’，必然要有人站出来对这种错误加以清算。

liuwanjun1963：听人驳孔庆东“警惕全盘否毛”一文

认识真正的毛泽东，方法很简单，也最有说服力：把文革时期的报纸、影象、书籍、海报——对于过来人来说，是“复习”一遍;对于青年人来说，是“学习”一遍。看完这些毛泽东时代的资料，一个活生生的毛就在你眼前了。如果这个毛泽东可以称之为“共和国领袖”，那么，秦始皇无疑是共产主义导师了。

东东：文革”认识的几个误区

    【语录·观察】

在此之前，能够有所作为的人们，其实可能都在混；不想混的人，也可能被制度文化的惯性所淹没，廉洁就这样被混掉了。一个社会的廉洁，最后就取决于制度与文化组合的突变。但是，文化有缺口，制度有漏洞；腐败可以出口，廉洁却难以进口。社会的病要比人体的病难治得多，这也算是人性弱点的可悲之处。

方绍伟：腐败的原因与治理新论

西方政府乃民选组成，民众对其内阁执政不满意可以通过选票赶它下台，不至于发生对抗与冲突。这里不存在什么“稳定与发展”的辩证关系。而在非民主国度，如果民众对政府“改革”不满，既不能游行表达抗议，又不能通过“选票”赶它下台，压抑太久必然会产生不稳定因素。因此这里有“稳定压倒一切”的铁律。

章文：西方民主社会稳定的根源

还有一类政客会决心做永远不倒的政客，并且其数量可以相当庞大。他们的行为宗旨是只要能保住乌纱不掉，就高高兴兴游走于各种官场之上和各种政治立场之间。这类人如果大量身居高位，至少是对国家层面政治资源的一种巨大浪费，并且将毫无疑问地会削弱国家的政治治理能力。其实，这类政客连政客这一称号都名不副实，因为他们并不想代表任何阶层的利益。这类人除了自己的乌纱，在国家政治生活中就是一个占着茅坑不拉屎的符号而已…..

无名氏：话说政治家与野心家的区别

人为谓之“伪”。我们周围的“伪建筑”，“伪古董”充斥太多，也就是说，人为的、刻意的东西太多，如此营造出的环境恐怕不会培养出真诚的人。但如果一个人连面对过去的真诚与敬意都失去了，还奢谈什么“文化自信”呢?

孙骁骥：文化该如何“自信”？

从道德角度来讲，政治上的民主之所以是好的，在于它激发了人们重视道德、追求道德的一个根本前提，即我是这个社会的真正拥有者、参与者，这个社会的道德水平高低不但与我密切相关，我也能够略尽绵力。而政治上的专制之所以是坏的，因为在专制统治之下，多数人普遍有一种排斥感、无力感，总觉得这个社会的发展好坏包括道德水平与自己没有关系。或即使觉得有关系，也觉得使不上劲，所以多采取一种逃避或犬儒态度。

李开盛：政治是道德败坏之源

如果未来10年不改革，或者是未来10年的改革没有足够的力度，结果将会怎么样?这种考察的结论就是：即使是没有马上出现大崩溃，也将是陷入无力回天的历史绝境，大崩溃前的最后危机已经到来，局势随时都有可能失控，大崩溃至少已是短期内的历史必然。

王占阳：中国急需发展低度民主（中）

【语录·争鸣】

     一个不受制约的权力，不但会滥用，而且滥用之后的霸道也达到了让人匪夷所思的地步。作为公民，我们对官员的责任是什么?是批评，是监督。没有民主，他们永远放不下官架子。你何时看到美国总统污辱网民了，让网民滚了?马英九什么时候敢让网民滚了?没有民主的社会，官员的权力滥用包括嘴的滥用。通过这件事，更加表明制约官员嘴的重要性，以防他们不顾公民的感受，率性而随意地污辱公民的尊严，并把这种污辱当个性。   

    木然：某官的官道与学道

    在一个标榜开放的社会，一个《宪法》明确规定了公民自由权利的社会，一个最高人民政府首脑反复重申“创造条件让人民监督政府”的社会，公民们无法言说那些大“白话”，却要费尽心思编织既隐晦又形象的“黑话”，在互联网小心翼翼地进行传播，该是多么可悲，又该是多么可笑?

    丁咚：谣言和黑话为什么流行？

    网络监管如果离开了网络自由，如果认识不到网络监管的底线，就会严重破坏公民的言论自由，严重地破坏了宪法和法律。网络监管有时是失效的，网络的管理与监控并没有控制敏感问题，反而使敏感问题扩大化，微博网名的一世、二世、三世等名字的转换，表明禁言不但没有使网民恐惧，反而促使部分网民以更极端的方式对现实政治发泄不满。禁言是不必要的，公开交流才会使网民更加理性。

    木然：公民夜话

   【本期封底】

   我更愿意将年轻人多半奔向体制内理解为现实的残酷竞争和权力左右中国社会一切背后的个人努力无以自救。但无论如何，在未来的中国社会，体制内的权力获利和金钱获益应该受到严厉限制和约束，而这，也应成为社会发展的常态。社会竞争的发展模式更应以才能和品行作为衡量标准，毕竟，任何一个社会，如果都以权力指导一切作为衡量尺度，那么，社会的发展势必陷入停滞。所以，要自由，要权利，要民主，这是世代中国人的期望和梦想，需要我们一直努力追寻和实现。

    谭敏涛：不改革，便等死，改错革，便赴死